لي حبيبٌ أزور في الخلـوات حاضر غائب عن اللحظات

لي حبيبٌ أزور في الخلـوات حاضر غائب عن اللحظات
ما تراني أصغي إليه بسمــع ٍ كي أعي ما يقول من كلمات
كلمات من غير شكل ولا نطق و لا مثل نغمة الأصــوات
فكأنّـي مخاطب كنت إيــًّاه على خاطري بذاتي لذاتــي
حاضـر غائب قريب بعيــدٌ وهو لم تحوه رسوم الصفات
هو أدل من الضمير إلى الوهم و أخفى من لائح الخطـرات

***

(12)

سرّ السرائر مَطْــوِيٌّ بـِاثـْبَات ِ في جانب الأُفْق ِمن نور بـِطيَّات
فكيف والكيف معروف بظاهــره فالغيب باطنه للذاتِ بالـــذات
تـَاهَ الخلائقُ في عمياءَ مظلمــةٍ قصدا و لم يعرفوا غير الإشارات
بالظنّ و الوهم نحو الحقّ مطلبهـم نحوَ الهواء يناجون السمــاوات
و الــربّ بينهم في كـل منقـلب مُحِلَّ حالاتهم في كل ساعــات
و ما خلوا منه طرف عين لو علموا و ما خلا منهم في كل أوقــات

***

(13)

فما لي بُعْدٌ بَعْدَ بُعْدِكَ بَعْدَمــــــا تـَيَقـَّنْتُ أنّ القرب والبُعد واحد
وإنّي وإن أُهْجِرتُ فـَالهَجْرُ صاحبـي وكيف يصحّ الهجر والحُبّ واجد
لك الحمد في التوفيق في محض ِخالصٍ لعبدٍ زكـّي ٍما لغيرك ساجــد

***

(14)

لا تـَلمنّي فاللوم منـّي بعيـد وأَجِرْ سيـّدي فإنـّي وحيد
إنّ في الوعد وَعْدك الحقّ حقاً إنّ في البدء بدء أمري شديد
مَن أراد الكتاب هذا خطابـي فاقرؤُا وأعلموا بأنّي شهيـد

***

(15)

قد تصبّرتُ و هل يصـ ـبرُ قلبي عــن فؤادي
مازجَتْ روحُك روحي في دنـّوٍ وبعــادي
فأنا أنت كمــا أنـّ ـك أنـّـي و مـــرادي

***

(16)

أنتم ملكتم فؤادي فهِمْت في كلّ وادي
ودقّ على فؤادي فقد عدمت رقادي
أنا غريبا وحيدا بكم يطول إِنفرادي

***

(17)

حقيقة الحقّ مُسْتـنِـيَر صارخه بالنبا خبيــر
حقيقة الحقّ ِقد تجلـَّتْ مَطْلب من رامها عسير

***

(1

أنت المُوَلـِّهُ لي لا الذكر ولَّهنـي حاشا لقلبي أَنْ يَعْلَق به ذِكَـرى
الذكر واسطةٌ تـُخْفِيك عن نظري إذا توشـَّحَهُ من خاطري فكري

***

(19)

مواجِيدُ حَقّ ٍأَوْجَدَ الحـــقُّ كـُلَّها و إِنْ عجزَتْ عنْها فهوم الاكابر
وما الوجد إلا خطرة ثم نظـــرة تـُنَشـّي لهيبا بين تلك السرائر
إذا سكن الحقُّ السريرةَ ضُوعفـتْ ثلاثة أحوال لأهل البصائـــر
فحالٌ تـُبيدُ السرَّ عن كنْه ِوجِــدِه وتـُحْضِرُهُ بالوجد في حال حائر
و حالٌ به زُمَّتْ قوى السرّ فآنـْثنَتْ إلى مُنـْظِرِ أفناه عن كلّ ناظر

***

(20)

الاحتمال الأول
إذا بلغ الصبُّ الكمال من الفَتَى ويذهل عن وصل الحبيب من السُّكر
فيشهد صدْقاً حيث أشهده الهوى بأنّ صلاة العاشقين من الكفـــر

الاحتمال الثاني
إذا بلغ الصبُّ الكمال من الهوى وغاب عن المذكور في سطوة الذكر
فشاهد حقـّاً حين يشهده الهوى بأنّ صلاة العارفين من الكفـــر

» اللحظات الاخيرة قبل وفاة الرسول محم...د صلى الله عليه وسلم